Aug 27 Fri 2010 17:44
8/23 Lydia美女和眾捧友們 in景美開會
簡單整理心得感想紀錄如下：
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昨晚依舊在景美參與算障團的說明會，席間眾人分享甚多，王醒之跟巴奈（社會運動的先行者）
分享他們的社會運動心得有感。
席間王先生說了一段話，可能我並不是很了解那前前後後二十多年來的運動辛酸血淚史。
可是卻淚滿盈眶了。感受到的體悟有限，可是明白他們（社會運動的先行者）
選擇一條跟別人不一樣的路時，那種很複雜的心境在腦海迴盪著的感受。
「20年前，當我們需要他們的時候，那一刻，他們選擇退縮和偏安的生活，
20年後，那些原先選擇站在前面的人，病的病，老的老，死的死...
20年後，當年那些選擇背棄我們的人們，如今火燒屁股了，才都站在我面前要我救救他們。
20年後，我坐在這裡看著大家的眼神，看見一個個腦麻朋友那麼吃力的想要表達出自己的意見看法，
我在想，誰，才是真正的弱勢？」
如王先生所言，其實我的震撼也蠻大的（當然不及當事人），
面對當年那些背棄的人們站在你的眼前，你很心痛很想拋下他們，
連看都不想看的想繼續往前走，但不能，或者說不願也不忍這麼做的複雜心情。
還有王先生丟出來讓我們思考的幾句話（詳情忘了，粗略記得如下）
「當我們對政治冷感，只對藍綠有感；
當我們對工作冷感，只對薪水有感；
當我們對權利冷感，只對福利有感。」
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政治冷感，為何身心障礙朋友對政治可能會比一般的人們更冷感？
此政治泛指不只是對藍綠/政客/立委打架等等，而是廣義的政策面、權利制度和福利。
李燕姊說：
「比如說每個人每一天具有的能量以100分為基準，身障朋友可能工作耗損了50分，
家庭生活30分，其餘20分就只能拿來休息。此例還只是指輕/中度且有自主能力的身障者，
重度身障者可能100分都拿來翻身/抽痰/維持呼吸/申請繁雜到不行的居家服務等等。」
那或許可以簡單大膽的推測答案是：身障者的身體不便性有加速他們對政治的冷感。
因為生活/吃飯/就養等是大大排序在政治/政策/運動之前。
這個道理可以同理在勞工階層/中低下經濟結構家庭之間。
如果一個人都吃不飽，穿不暖的時候，甚至每天起床要面對的第一件事就是
「如何離開這張床走到浴室？」
你叫他對政治要有感？那是什麼？那離我很遙遠耶！
但我又很清楚的知道，那其實離我並不遙遠。總有一天，我必須面對它的。
對政治冷感的反面我相信不是熱終政治。
而是用另一種力量來反制或監督，因為主權決策的人不是我們
可是我們卻是在這個遊戲之中的人。那種力量不是群起抗議去要一塊五毛這樣，
而是從政策面去細看這樣的遊戲規則是對的嗎？
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我們都知道我國教育政策打的是「九年義務教育」，關鍵字是「義務」二字。
那既是義務，就是我們所應享受的基本「權利」。
可是，為何身障生的義務教育，變成了政府給身障者的「福利」呢？
這是有非常大的差別喔。
九年義務教育體制下：
聽障生需要的助聽器/手語唇語課程；肢障生需要的無障礙電梯/洗手間
視障生需要的點字板等等。
（此舉例都指身障者可以自主使用這些相關資源，更別說需要別人協助的部分。）
這些資源和相關輔具，都是有利於身障生在求學過程中順遂完成學業。
可是如果這些東西，變成是「給你們這麼大的方便了，還不懂的知足感恩！」的福利。
那麼，當初打的九年義務教育體制就是騙人的了。
因為在這個遊戲規則上，一開就是不公平的，當把人給區分成正常跟非正常（或主流及非主流），
只有所謂的正常及主流下的孩子，才是真正可以安然享用所謂的義務教育。
其他的孩子就是吵鬧/不乖/麻煩的，因為在社會主流價值體系下，他們都是「不正常的。」
但要好好思考的是，不正常是由所謂「正常的人」定義的。
但請記得，在上帝和佛祖的眼裡，他們可是沒有一丁點兒的不正常。
當所有人都了解「權利非福利」時，那才是我們可以討論/執行玩遊戲的開始。
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我一直環縈在腦海中的，還是王先生昨晚那句「誰，才叫做真正的弱勢？」
李燕姊說：「我們，其實可以不用選擇坐在這裡，可是，我們卻又都來了。」
為何而來？為誰而戰？By myself
謝謝大家，讓我看見更不一樣的結構/解構圖，
是殘酷也是恩寵，是想像卻如此真實。
本文轉載自sunrise117 連結在此
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